Тематический философский словарь - субстанция
Связанные словари
Субстанция
субстанция
(от лат. сущность) в обыденном понимании является синонимом материи, вещества, а в философском понимании нечто неизменное, в противоположность меняющимся состояниям и свойствам, то, что существует благодаря самому себе и в самом себе, а не благодаря другому и в другом. Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(от лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе) — в обычном понимании синоним материи, вещества; в философском смысле — нечто неизменное, то, что существует благодаря себе и в самом себе; в естественнонаучном современном смысле — только формальное понятие, имеющее смысл носителя явления. ...Начала современного естествознания
2.
(лат. сущность) — 1) материя в единстве всех форм её движения, 2) неизменная основа, сущность вещей и явлений, 3) в некоторых теоретических построениях современного естествознания — носитель некоторого явления. ...Концепции современного естествознания
3.
— категория философии и науки для обозначения основы всего бытия, фундаментального вида реальности, который обусловливает все другие ее виды, законы их функционирования и развития. Поскольку в силу бимодальности мышления его первые различения всегда имеют характер бинарных оппозиций, постольку в качестве логически возможных вариантов могли быть названы только либо материальная субстанция (материя), либо духовная субстанция (Бог, объективный разум, самосознание Космоса). Те из философов, кто принял и развивал в своих построениях в качестве субстанции бытия материю (в том или ином конкретном се истолковании), получили в истории философии название материалистов. Сторонники понимания субстанции как духовно мысленной основы бытия получили название идеалистов. В том и в другом случае субстанция понимается как самодостаточный вид бытия, независящий в своем существовании и функционировании от других его видов. (См. бытие, материя, сознание). ...Философия науки
4.
философская категория, выражающая сущностное свойство предмета как целостности, основание и центр всех его изменений, активную их причину и источник ее функционирования. ...Евразийская мудрость от А до Я
5.
[лат. substantia сущность] материя в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития... В истории философии первоначально субстанция понимается как вещество, из которого состоят все вещи [2]. ...Теоретические аспекты и основы экологической проблемы
6.
(substantia — под-лежащее, лежащее в основе — латинский перевод греческого) — то, что существует самостоятельно, само по себе, в отличие от акциденции, или свойств, существующих в другом (а именно в субстанции) и через другое. Субстанция — нечто устойчивое и постоянное, в отличие от изменчивого и преходящего; сущность (), лежащая в основе явления; неделимое, единое, постигаемое умом, в отличие от множественности чувственно воспринимаемого. В понятии субстанции находит выражение важнейший аспект бытия. В европейской мысли понятие субстанции получало разные интерпретации: оно рассматривалось как конкретный индивидуум и как единая основа всего сущего; как онтологическая реальность и как логический субъект; как духовное начало и как материальный субстрат; как неизменная, самотождественная сущность явления и как закон изменения, принцип построения ряда событий, отношение сопринадлежности множества единичных случаев. В истории философии прослеживаются два основных подхода к трактовке понятия субстанции — монистический и плюралистический. Философы, тяготеющие к пантеизму, допускают единую и единственную...Новая философская энциклопедия
7.
( от лат. substantia – нечто, лежащее в основе) – фундаментальная основа любого сущего, задающая полноту бытия. В разных философских направлениях под С. понималась идеальная основа, материя, и то и другое вместе (дуализм) и т.д. Обычно с С. связывалось нечто устойчивое, сохраняющееся при любых изменениях. Когда в ХХ столетии процесс явно возобладал над устойчивостью, А.Н. Уайтхед заявил, что идея С. ушла в прошлое. Но это неверно, ибо С. выполняет функцию основы, независимо от понимания её категориального характера. И огонь Гераклита не в меньшей мере суть С., чем вечные эйдосы Платона. А требование полноты этой основы неизбежно приводит к выводу, что С. есть синтез трех фундаментальных видов бытия – объективной, субъективной и трансцендентной реальности. И этот вывод был сделан в коррелятивной онтологии. Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии (философские оснвы мировоззрения) в трех частях. Ч.1: Введение 6 философия и жизнь. СПб. 1997. С. 100-150; ч.2: Онтология. СПб. 1999. С. 42, 52-59; его же. Философия антропокосмизма в кратком изложении. СПб. 2004. С. 61-65. ...Философские категории
8.
в философии: нечто постоянное, неизменное( в противоположность меняющимся состояниям и свойствам) ...Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов
9.
– ("сущность", "основание") – философская категория для обозначения онтологических оснований, основополагающих принципов бытия. В материалистической философии – синоним материи, в идеалистической – обозначает духовное, идеальное (дух, сознание, идея, Бог и т.д.) первоначало. Характеристиками субстанции в метафизическом понимании выступают вечность, неизменность, безотносительность к чему-либо: субстанция сама себе причина, она пребывает благодаря самой себе и в самой себе, а не благодаря чему-то другому. С диалектической точки зрения (Гегель, марксизм) субстанция трактуется как изменчивая, самодвижущаяся сущность (самодвижение Абсолютной Идеи у Гегеля или саморазвитие материи в диалектическом материализме). Как понятие разрабатывается начиная с философии Платона и Аристотеля, стоиков. В средневековой философии Бог и субстанция синонимы. Особенное внимание разработке этой категории уделялось в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц). Учение о субстанции, ее атрибутах и модусах – важнейшая часть философии Спинозы. Он дал ей классическое определение и обозначил основные характеристики. Исходя из...Философия - словарь терминов
10.
первооснова всего существующего, порождающая все многообразие вещей и явлений мира. Такой первоосновой Фалес считал воду, Гераклит – огонь, Пифагор – число, Анаксагор – гомеомерии, Демокрит – атомы, Гегель – абсолютную идею, а современная наука рассматривает в качестве С. всеобщее взаимодействие. ...Словарь основных понятий по философии
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2167 | |
2 | 2087 | |
3 | 1417 | |
4 | 1262 | |
5 | 966 | |
6 | 947 | |
7 | 947 | |
8 | 891 | |
9 | 825 | |
10 | 694 | |
11 | 686 | |
12 | 663 | |
13 | 656 | |
14 | 603 | |
15 | 600 | |
16 | 565 | |
17 | 550 | |
18 | 542 | |
19 | 542 | |
20 | 534 |